אברהם ושרה טומטומין היו!

דנה אינטרנשיונל ושרה אימנו - חד הן

"אמר רבי אמי: אברהם ושרה טומטומין היו ... אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: שרה אימנו אילונית הייתה, שנאמר 'ותהי שרי עקרה אין לה ולד' - אפילו בית ולד [רחם] אין לה."
(תלמוד, מסכת יבמות, דף ס"ד, עמ' א'-ב')

ולא רעשו אמות הסיפים, ולא זעה כנסת ישראל. לא נשמעו קריאות שבר מפי עסקנים ושוליות עסקנים ומלחכי פנכה חרדיים בכנסת או מעל מרקעי הטלוויזיה, ולא איימו על איש בביטול אירוע או מופע. איש לא החרים את רבי אמי, את רבי נחמן או את רבה בר אבוה, ולא הוציאום מכלל חז"לינו. והכל ממשיכין לעלות אל "הקבר הקדוש" שבמערת המכפלה, כנטען למקום קבורתם של שני הטומטומין לגרסת התלמוד, ואין האנשים חדלין מלנשק את פרוכת הקטיפה המכסה, כביכול, על שני הטומטומין. כאן הכול בסדר. ענן הקדושה מוסיף לרחף מעל, ולטייח את מוחות ההמונים, שעה שהזעם, החרון, ההשתלחות הארסית והאלימות המילולית של כל אלה מצאו להם אפיק נוח - דנה אינטרנשיונל והציבור החילוני-החופשי בישראל!

ומסביר הרב עדין שטיינזלץ בפרשנותו, שזיכתה אותו בפרס ישראל (תלמוד, מסכת יבמות כנ"ל): איילונית היא אישה שאינה יולדת, ופעמים שהיא גם דומה לזכר ("לשון"). ועוד מסביר הוא ("עולם"): מן הדיונים המפורטים בתלמוד נראה, כי האיילונית היא אישה שיש בה פגם גנטי שאינו מאפשר לה ללדת ילדים. להבדיל מן העקרה, שהתפתחותה המינית היא תקינה, האיילונית ניכרת בהתפתחות גופנית ומינית שונה (הניכרת גם בסימני מין משניים). בהלכה יש דיונים רבים המתייחסים למעמדה של האיילונית, בעיקר משום שאין סימני המין המשניים מצויים אצלה כלל וגו'.

ועל הטומטומין אומר התלמוד: "תנו רבנן: הכל חייבין בתקיעת שופר: כוהנים, ולוויים, וישראלים, גרים, ועבדים משוחררים, וטומטום ואנדרוגינוס, מי שחציו עבד וחציו בן חורין" - שימו לב! בכך מונה התלמוד את אברהם אבינו ואת שרה אימנו אחרי הגרים והעבדים המשוחררים בסדר ההיררכיה החברתית! מפרש הרב שטיינזלץ (שם): טומטום - מי שאין איברי המין ניכרים בו כלל. אנדרוגינוס - מי שיש לו איברי מין של זכר ונקבה. מוסיף שטיינזלץ ("העולם"): טומטום ואנדרוגינוס הם אנשים שהייתה להם התפתחות מינית בלתי תקינה. אצל הטומטום יש תת-התפתחות מינית שבגללה אין איברי המין החיצוניים מפותחים כלל. (תלמוד, מסכת ראש השנה, דף כ"ט, עמ' א')

בין שנכונים הדברים המיוחסים לשרה ולאברהם, או הפרשנות להם, ובין שהם מצוצים מהאצבע, כל מה שברור הוא שהתלמוד - שעל פיו נפסקים עד היום כל פסקי ההלכה ונקבעים כל כללי חייו וחוקותיו של היהודי הדתי - קובע חד משמעית:

אברהם ושרה טומטומין. נקודה.
במה שונה דנה של היום משרה של תקופת המקרא?
לגרסת ההלכה היהודית אין כל הבדל ביניהן!